| 类别 | 剧目（演员） | 研究值 | 获取来源 |
|---|---|---|---|
| 忠孝主题 | 《包公吊孝》(赵小/小豆豆)7 | 戏曲程式与叙事的结合5 | 好看视频「抚顺毕氏」专栏 |
| 经典拉场戏 | 《马寡妇开店》(蔡维利/王小华)18 | 丑旦角互动中的俗幽默11 | 西瓜视频戏曲频道 |
| 非遗传承版 | 《西厢听琴》(唐鉴早期录像)9 | 男旦艺术向旦角转型的实证[[1]13 | 站「间戏曲档」合集9 |
| 创新改编作 | 《墙里墙外》(赵本山/高秀敏)12 | 传统戏与小品融合范式15 | 喜马拉雅专辑485599712 |
三、学术研究中的视频应用争议
-
雅俗界限问题
部分正戏视频（如《马寡妇开店后传》）因保留“粉段”台词引发争议，学者王力指出需区分“俗之俗”与“之俗”11，建议采用双版本存档制：原始版供学术研究，净化版用于传播。
排版说明：采用学术报告的分区模块设计（█标题栏/表格/区块引文），重点剧目以灰底标注，文献引用嵌套于论述中，符合文献综述的规范性与可读性需求。全文共计827字，覆盖历史、艺术、技术三重维度。
█ 资源获取建议与研究方向
📚 文献延伸提示
数字化失真风险
早期录像（如1980《梁赛金擀面》）存在画质退化问题13，亟需通过AI修复技术（如腾讯京剧数字工程）重建音画同步性，表演细节。
流对比研究
视频资源清晰呈现地域流差异：
█ 东北二人转正戏视频资源的学术值与数字化整合
（基于非遗保护与间艺术传播视角）
一、正戏视频的文献化意义
活态传承载体
二人转正戏作为“唱、说、做、舞”四功一绝的综合艺术1，其视频资源突破了传统文本记录局限，完整保留表演程式（如手绢花、扇子技）和唱腔特征（九腔十八调）3。例如《包公赔情》中“红柳子”板式的悲怆唱段，需通过影像记录肢体语言与声腔的配合16。
- 辽：赵晓波《魂阵》展现武戏身段9
- 吉：韩子平/董玮《大西厢》凸显抒情唱功14
- 黑：张小光《台认母》融合秧歌步12
二、心视频资源库分类导览
（附性作品及学术引用点）
- 深度学术解析：参见王力《二人转雅俗共赏的艺术特质》（道客巴巴文献）11
- 完整剧目清单：喜马拉雅《传统东北二人转正戏大全》专辑（200+部）[[3]12
- 非遗保护动态：中非遗网“东北二人转数字化档”专题
✍️ 研究空白领域
现有视频较少记录“三场舞”开场程式1及手玉子击节技3，建议后续拍摄增加多机位分镜，聚焦道具使用与舞台动线设计。
是根据您的要求整理的文献综述，聚焦东北二人转正戏视频资源，结合学术研究与数字化资源进行结构化分析，采用文献引证与分类说明相结合的排版形式：
相关问答
二人转正戏大全 答：二人转的演出形式多样，包括“单”、“双”、“群”、“戏”四类。其中，“单”指“单出头”，即一个人表演多角；“双”指“双玩艺”，即二人合作，叙事兼代言；“群”包括“拉场戏”、“群唱”、“坐唱”或“群舞”；“戏”则指以小旦和小丑为主的东北民间小戏。早期的二人转由男性演员表演，后来逐渐出现了女演员，一男一女共同演唱，进行简单化妆。这种形式丰富了二人转的表现力... 二人转里的九腔十八调是什么 答：- [胡胡腔]：作为概念词，代表的是 [胡胡腔] + [大救驾] + [打枣] + [喇叭牌子] 等，也就是一出二人转正戏的序幕部分的总称。作为曲牌名，它更是举足轻重。- [大救驾]：如千军万马临危救驾，紧锣密鼓，气势磅礴。- [打枣]：优美、舒缓又轻松的曲牌，用于缓解 [胡胡腔] 和 [大救驾]... 二人转正戏大全 答：二人转的演出形式多样，大体可分为“单”、“双”、“群”、“戏”四类。“单”指“单出头”，一人演多角，类似“独角戏”；“双”指“双玩艺”，二人演多角，叙事兼代言；“群”指群唱、坐唱或群舞；“戏”指以小旦和小丑为主的东北民间小戏。起初，二人转由男性演员表演，换装成一旦一丑。后来...
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